HẬN NON SÔNG
Nước ta trải mấy nghìn năm,
luôn luôn đánh bại xâm lăng giặc Tầu.
Biết bao nhiêu cuộc bể dâu,
từ thời cận đại mà đau đớn lòng.
Hôm nay dậy sóng biển Đông,
giặc Tầu cướp biển của ông cha mình.
Bao nhiêu thế hệ hy sinh,
máu xương đổ xuống để giành Trường Sa.
Càng nghĩ lại càng xót xa,
càng căm giận với bao la hận sầu.
Từ Nam Quan đến Cà Mau,
Muôn người như một cùng nhau xuống đường....
Mới hay qua mỗi đoạn trường,
ngày càng hiện rõ một phường vong nô.
"16 chữ vàng..." Ô hô !!!
Nha Trang tháng 6/2014
31 tháng 1, 2016
30 tháng 1, 2016
ĐỌC SÁCH "CẢI CÁCH VÀ SỰ PHÁT TRIỂN" CỦA NGUYỄN TRẦN BẠT- NHÀ NGHIÊN CỨU - CHỦ TỊCH / TỔNG GIÁM ĐỐC INVEST CONSULT GROUP. Sách xuất bản năm 2005
NHẬN DẠNG BỘ MẶT CỦA THAM NHŨNG
Tham nhũng là vấn đề đau đầu của tất cả các chính thể trên thế giới, bất kể trình độ phát triển, định hướng, khu vực và truyền thống văn hóa, tuy với những mức độ khác nhau.Nhưng tham nhũng là gì ? Trên thực tế, câu hỏi phức tạp hơn chúng ta tưởng. Mặc dù không mới, nhưng cùng với sự phát triển của nhân loại, tham những đã thay đổi nhiều về quy mô, hình thức và phần nào về bản chất. Tuy nhiên, điều đáng nói nhất chính là hậu quả của tham nhũng không chỉ đối với các tầng lớp dân chúng nghèo khổ và cả với các nền kinh tế, thậm chí là cả các thể chế. Tham nhũng làm lũng đoạn xã hôi, xói mòng lòng tin của dân chúng vào các giá trị của xã hội .Trong thời đại toàn cầu hóa, tham nhũng đã trở thành tệ nạn mang tính toàn cầu.
Tham nhũng nói một cách vắn tắt, là việc sử dụng các quyền lực, uy tín và địa vị công cộng , để chiếm đoạt các giá trị vật chất và tinh thần của xã hội hoặc của người khác. Như vậy, theo chúng tôi , đối tượng tham nhũng không chỉ là những giá trị vật chất như người ta thường quan niệm, mà còn là những giá trị tinh thần. Chúng ta sẽ cùng nghiên cứu kĩ lưỡng hơn những hình thức tham nhũng này trong phần dưới, nhưng xin khảng định ngay rằng chính trong lĩnh vực tinh thần, mức độ nguy hiểm của tham nhũng còn ghê gớm hơn so với trong lĩnh vực vật chất. Chính trong lĩnh vực có vẻ như yên ổn nà, hiện tượng tham nhũng lại diễn ra tinh vi hơn, nặng nề và tàn phá xã hội khốc liệt hơn.
Tham nhũng là một căn bệnh của nhân loại. Cũng như các loại bệnh tật khác, nó là khuyết tật tự nhiên mang tính bản năng, là một phần thuộc về bản chất của đời sống con người. Chính vì vậy, dù có căm thù hay nguyền rủa tham nhũng đến mức nào , chúng ta cũng không thể xóa sạch được tham nhũng, đơn giản vì chúng ta không thể tiêu diệt con người Chúng ta không thể chỉ nhìn tham nhũng dưới con mắt của một nhà tội phạm học mà phải nghiên cứu nó một cách toàn diện và biện chứng dưới những khía cạnh khác nhau của đời sống kinh tế - xã hội. Chỉ có cách nhìn đúng đắn và khách quan mới giúp chúng ta có được những phương thuốc hiệu nghiệm để chế ngự hay ít nhất là hạn chế thứ bệnh xã hội này.
THAM NHŨNG VẬT CHẤT VÀ THAM NHŨNG TINH THẦN
Bộ mặt dễ nhận biết của tham nhũng là tham nhũng vật chất. Tuy nhiên, ngày nay tham nhũng vật chất không còn hạn chế trong lớp người có quyền lực mà con lan rộng ra trong mọi tầng lớp dân cư trong xã hội, kể cả lớp người trước đây không thể tham gia vào hoạt động này như thầy giáo, thầy thuốc...Người thầy đáng kính ngày nay có thể tham nhũng bằng cách thức chẳng khác bao nhiêu cách thức của một tên lâu la đòi tiền mãi lộ mỗi khi có học sinh qua "cửa". Một thầy thuốc "như mẹ hiền" thì dùng cách bắt chẹt con bệnh. Tại rất nhiều quốc gia đang phát triển , bộ phận đáng kể dân chúng, trong đó có nhiều nhân vật đáng kính, chi dùng số tiền gấp hàng chục lần tiền lương , nguồn thu nhập hợp pháp của họ. Nói cách khác, tham nhũng vật chất đã trở thành nguồn sống chủ yếu của họ . Tham nhũng vật chất trở nên trầm trọng, nguy hại và khủng khiếp hơn nhiều khi nó mang tính chuyên nghiệp và trở thành lối sống của một tầng lớp dân cư có địa vị quan trọng trong xã hội.
Tuy nhiên tham nhũng vật chất cũng chỉ là bề nổi , là dạng thông thường của tham nhũng. Chúng ta sẽ phạm phải sai lầm là đơn giản hóa vấn đề, hay nói khác đi, không nhìn thấy phần chìm của tảng băng tham nhũng , nếu không chỉ ra hình thức tham nhũng giấu mặt khác đang lộng hành trong xã hội hiện đại. Xã hội càng phát triển thì hiện tượng tham nhũng ngày càng tinh vi với nhiều biến thái và sắc thái mới. Khi đói, người coi kho có thể tham nhũng bằng cách ăn cắp bánh mì, tức tham nhũng để tồn tại. Khi không đói nữa anh ta có thể tham nhũng để có tiền mua sắm những hàng hóa cao cấp, xa hoa, tức tham nhũng để có các tiện nghi sống. Cao hơn nữa, một số người chuyển sang tham nhũng lẽ phải. Đó chính là tham nhũng tinh thần, bộ mặt thứ hai của tham nhũng, mà như trên đã nói, mức độ trầm trọng và mối nguy hại gây ra cho xã hội còn khủng khiếp hơn nhiều.Điều nguy hiểm là ở chỗ tham nhũng tinh thần dường như không bị lên án, không bị trừng trịvà nhiều khi chính thủ phạm cũng không ngờ rằng mình phạm tội. Vì thế, chúng ta có thể khẳng định rằng tham nhũng tinh thần là biểu hiện cao nhất, tinh vi nhất và cũng nguy hiểm nhất của tham nhũng. Nếu như chống tham nhũng vật chất có mục đích là làm trong sạch đời sống xã hội thì chóng tham nhũng tinh thần có nhiệm vụ là chống lại sự rủi ro đối với sự phát triển của nhân loại.
Tham nhũng quyền lực
Có thể kể ra ba mức độ khác nhau của tham nhũng quyền lực. Thứ nhất, lạm dụng và vận dụng một cách sai trái các quyền hợp pháp mà xã hội trao cho; thứ hai, chế ra các hình thức để mở rộng quyền lực nhằm thỏa mãn các lợi ích không hợp pháp và; thứ ba, lợi dụng quyền lực để thỏa mãn khát vọng về quyền lực nhằm duy trì quyền lực đã tham nhũng được hoặc mưu cầu cương vị quyền lực cao hơn.
Điển hình cho hình thức tham nhũng quyền lực là hiện tượng nhiều cá nhân không xứng đáng , không đủ phẩm chất nhưng lại chiếm giữ những cương vị nhiều khi rất quan trọng trong bộ máy nhà nước. Câu nói trong dân gian "tham quyền cố vị" chính là muốn nói đến loại tham nhũng này. Trong bức tranh chung về tham nhũng người ta sẽ thấy tham nhũng quyền lực là yếu tố mở đầu để tham nhũng phát triển lên quy mô lớn hơn . Nhiều nhà cải cách xã hội nỗ lực chống tham nhũng nhưng do không nhìn rõ và không ngăn chặn được hiện tượng tham nhũng quyền lực nên thường bị thất bại.
Độc quyền tư duy
Tương tự như sự độc quyền và đặc quyền trong tham nhũng vật chất, độc quyền tư duy là sự tước đoạt quyền tư duy của dân chúng, coi họ là những người thấp kém không có địa vị đáng kể trong xã hội . Chế độ kinh tế bao cấp, trong đó người dân sống trong sự bao cấp vật chất và tinh thần, nhất cử nhất động đều phải thỉnh thị ý kiến chỉ đạo của cấp trên là một ví dụ như thế. Hậu quả là toàn xã hội rơi vào tình trạng trì trệ. Ngày nay, khi đã chuyển sang kinh tế thị trường, tình trạng độc quyền tư duy vẫn còn để lại những di chứng trầm trọng cho xã hội mà hầu hết chúng ta chưa ý thức được hết mức độ tai hại. Rất nhiều người, kể cả những trí thức hàng đầu , vẫn tiếp tục sống yên ổn trong sự bao cấp tinh thần, cho rằng tư duy về những vấn đề "quốc gia đại sự" là độc quyền của cấp trên, còn nhân dân thì cứ thực hiện theo mệnh lệnh.
Về bản chất, độc quyền tư duy tước mất khả năng và quyền tư duy sáng tạo của quần chúng và tư duy trở thành độc quyền của một nhóm người .Khi đó, khoa học sẽ mất đi giá trị chân chính, cuộc sống sẽ đơn điệu và nguy hiểm , nhân dân không còn là người chủ xã hội, những người không chỉ có khả năng mà còn có quyền tư duy và đóng góp trí tuệ cho công cuộc xây dựng và kiến tạo cuộc sống mới. Độc quyền tư duy là sự níu kéo quá khứ, cản trở sự phát triển của lịch sử.
Độc chiếm lẽ phải
Đời sống tinh thần của nhân loại không chỉ bị nghèo nàn bởi sự độc quyền tư duy mà còn bị vẩn đục và méo mó bởi nạn độc chiếm lẽ phải. Độc chiếm lẽ phải là biến những lí thuyết mà mình phát hiện, biến những tín điều mà mình nghĩ ra thành "chân lí" của toàn nhân loại. Nhiều người trong giới được gọi là trí thức, là những "nhà lí luận" hay "nhà khoa học", thường tự coi mình là biểu hiện của lẽ phải. Họ mặc nhiên coi những điều họ nghĩ, họ nói, họ làm là đúng và áp đặt "lẽ phải" của họ cho toàn xã hội. Đó là biểu hiện cao nhất và cũng là nguy hiểm nhất của tham nhũng tinh thần. Độc chiếm lẽ phải làm nghèo nàn đời sống tinh thần của nhân loại . Nó xóa bỏ những xu hướng tự nhiên cần thiết cho một môi trường tinh thần lành mạnh và tiến bộ. Nó chính là hiện tượng đúng nhất để lấy làm ví dụ cho tính từ "phản động"
Để chống lại thói độc quyền lẽ phải trước tiên cần nâng cao nhận thức của nhân dân. Mỗi chúng ta, đặc biệt là những nhà chính trị, những nhà khoa học, cần phải có ý thức trách nhiệm cao hơn đối với vận mệnh của nhân loại. Chúng ta không nên và không được phép đưa ra các dự báo viển vông, không nên khuyến dụ con người đi theo các cuộc phiêu lưu vô trách nhiệm. Lịch sử cho thấy nhân loại đã phải trải qua những kinh nghiệm đau xót khi bằng thói tham nhũng lẽ phải người ta biến mình thành chúa, thành thánh, thực chất là thành kẻ độc quyền và độc tài về mặt chân lí, hàng triệu con người bị biến thành vật thí nghiệm cho những ý tưởng cá nhân. Hai bộ mặt của tham những có mối quan hệ gắn bó với nhau, chúng hỗ trợ và che chở lẫn nhau. Tham nhũng tinh thần là cơ cấu bảo trợ về chính trị cho tham nhũng vật chất, còn tham nhũng vật chất làm ô nhiễm đời sống tinh thần của toàn xã hội, tạo điều kiện cho tham nhũng tinh thần phát triển.
NHẬN DẠNG BỘ MẶT CỦA THAM NHŨNG
Tham nhũng là vấn đề đau đầu của tất cả các chính thể trên thế giới, bất kể trình độ phát triển, định hướng, khu vực và truyền thống văn hóa, tuy với những mức độ khác nhau.Nhưng tham nhũng là gì ? Trên thực tế, câu hỏi phức tạp hơn chúng ta tưởng. Mặc dù không mới, nhưng cùng với sự phát triển của nhân loại, tham những đã thay đổi nhiều về quy mô, hình thức và phần nào về bản chất. Tuy nhiên, điều đáng nói nhất chính là hậu quả của tham nhũng không chỉ đối với các tầng lớp dân chúng nghèo khổ và cả với các nền kinh tế, thậm chí là cả các thể chế. Tham nhũng làm lũng đoạn xã hôi, xói mòng lòng tin của dân chúng vào các giá trị của xã hội .Trong thời đại toàn cầu hóa, tham nhũng đã trở thành tệ nạn mang tính toàn cầu.
Tham nhũng nói một cách vắn tắt, là việc sử dụng các quyền lực, uy tín và địa vị công cộng , để chiếm đoạt các giá trị vật chất và tinh thần của xã hội hoặc của người khác. Như vậy, theo chúng tôi , đối tượng tham nhũng không chỉ là những giá trị vật chất như người ta thường quan niệm, mà còn là những giá trị tinh thần. Chúng ta sẽ cùng nghiên cứu kĩ lưỡng hơn những hình thức tham nhũng này trong phần dưới, nhưng xin khảng định ngay rằng chính trong lĩnh vực tinh thần, mức độ nguy hiểm của tham nhũng còn ghê gớm hơn so với trong lĩnh vực vật chất. Chính trong lĩnh vực có vẻ như yên ổn nà, hiện tượng tham nhũng lại diễn ra tinh vi hơn, nặng nề và tàn phá xã hội khốc liệt hơn.
Tham nhũng là một căn bệnh của nhân loại. Cũng như các loại bệnh tật khác, nó là khuyết tật tự nhiên mang tính bản năng, là một phần thuộc về bản chất của đời sống con người. Chính vì vậy, dù có căm thù hay nguyền rủa tham nhũng đến mức nào , chúng ta cũng không thể xóa sạch được tham nhũng, đơn giản vì chúng ta không thể tiêu diệt con người Chúng ta không thể chỉ nhìn tham nhũng dưới con mắt của một nhà tội phạm học mà phải nghiên cứu nó một cách toàn diện và biện chứng dưới những khía cạnh khác nhau của đời sống kinh tế - xã hội. Chỉ có cách nhìn đúng đắn và khách quan mới giúp chúng ta có được những phương thuốc hiệu nghiệm để chế ngự hay ít nhất là hạn chế thứ bệnh xã hội này.
THAM NHŨNG VẬT CHẤT VÀ THAM NHŨNG TINH THẦN
Bộ mặt dễ nhận biết của tham nhũng là tham nhũng vật chất. Tuy nhiên, ngày nay tham nhũng vật chất không còn hạn chế trong lớp người có quyền lực mà con lan rộng ra trong mọi tầng lớp dân cư trong xã hội, kể cả lớp người trước đây không thể tham gia vào hoạt động này như thầy giáo, thầy thuốc...Người thầy đáng kính ngày nay có thể tham nhũng bằng cách thức chẳng khác bao nhiêu cách thức của một tên lâu la đòi tiền mãi lộ mỗi khi có học sinh qua "cửa". Một thầy thuốc "như mẹ hiền" thì dùng cách bắt chẹt con bệnh. Tại rất nhiều quốc gia đang phát triển , bộ phận đáng kể dân chúng, trong đó có nhiều nhân vật đáng kính, chi dùng số tiền gấp hàng chục lần tiền lương , nguồn thu nhập hợp pháp của họ. Nói cách khác, tham nhũng vật chất đã trở thành nguồn sống chủ yếu của họ . Tham nhũng vật chất trở nên trầm trọng, nguy hại và khủng khiếp hơn nhiều khi nó mang tính chuyên nghiệp và trở thành lối sống của một tầng lớp dân cư có địa vị quan trọng trong xã hội.
Tuy nhiên tham nhũng vật chất cũng chỉ là bề nổi , là dạng thông thường của tham nhũng. Chúng ta sẽ phạm phải sai lầm là đơn giản hóa vấn đề, hay nói khác đi, không nhìn thấy phần chìm của tảng băng tham nhũng , nếu không chỉ ra hình thức tham nhũng giấu mặt khác đang lộng hành trong xã hội hiện đại. Xã hội càng phát triển thì hiện tượng tham nhũng ngày càng tinh vi với nhiều biến thái và sắc thái mới. Khi đói, người coi kho có thể tham nhũng bằng cách ăn cắp bánh mì, tức tham nhũng để tồn tại. Khi không đói nữa anh ta có thể tham nhũng để có tiền mua sắm những hàng hóa cao cấp, xa hoa, tức tham nhũng để có các tiện nghi sống. Cao hơn nữa, một số người chuyển sang tham nhũng lẽ phải. Đó chính là tham nhũng tinh thần, bộ mặt thứ hai của tham nhũng, mà như trên đã nói, mức độ trầm trọng và mối nguy hại gây ra cho xã hội còn khủng khiếp hơn nhiều.Điều nguy hiểm là ở chỗ tham nhũng tinh thần dường như không bị lên án, không bị trừng trịvà nhiều khi chính thủ phạm cũng không ngờ rằng mình phạm tội. Vì thế, chúng ta có thể khẳng định rằng tham nhũng tinh thần là biểu hiện cao nhất, tinh vi nhất và cũng nguy hiểm nhất của tham nhũng. Nếu như chống tham nhũng vật chất có mục đích là làm trong sạch đời sống xã hội thì chóng tham nhũng tinh thần có nhiệm vụ là chống lại sự rủi ro đối với sự phát triển của nhân loại.
Tham nhũng quyền lực
Có thể kể ra ba mức độ khác nhau của tham nhũng quyền lực. Thứ nhất, lạm dụng và vận dụng một cách sai trái các quyền hợp pháp mà xã hội trao cho; thứ hai, chế ra các hình thức để mở rộng quyền lực nhằm thỏa mãn các lợi ích không hợp pháp và; thứ ba, lợi dụng quyền lực để thỏa mãn khát vọng về quyền lực nhằm duy trì quyền lực đã tham nhũng được hoặc mưu cầu cương vị quyền lực cao hơn.
Điển hình cho hình thức tham nhũng quyền lực là hiện tượng nhiều cá nhân không xứng đáng , không đủ phẩm chất nhưng lại chiếm giữ những cương vị nhiều khi rất quan trọng trong bộ máy nhà nước. Câu nói trong dân gian "tham quyền cố vị" chính là muốn nói đến loại tham nhũng này. Trong bức tranh chung về tham nhũng người ta sẽ thấy tham nhũng quyền lực là yếu tố mở đầu để tham nhũng phát triển lên quy mô lớn hơn . Nhiều nhà cải cách xã hội nỗ lực chống tham nhũng nhưng do không nhìn rõ và không ngăn chặn được hiện tượng tham nhũng quyền lực nên thường bị thất bại.
Độc quyền tư duy
Tương tự như sự độc quyền và đặc quyền trong tham nhũng vật chất, độc quyền tư duy là sự tước đoạt quyền tư duy của dân chúng, coi họ là những người thấp kém không có địa vị đáng kể trong xã hội . Chế độ kinh tế bao cấp, trong đó người dân sống trong sự bao cấp vật chất và tinh thần, nhất cử nhất động đều phải thỉnh thị ý kiến chỉ đạo của cấp trên là một ví dụ như thế. Hậu quả là toàn xã hội rơi vào tình trạng trì trệ. Ngày nay, khi đã chuyển sang kinh tế thị trường, tình trạng độc quyền tư duy vẫn còn để lại những di chứng trầm trọng cho xã hội mà hầu hết chúng ta chưa ý thức được hết mức độ tai hại. Rất nhiều người, kể cả những trí thức hàng đầu , vẫn tiếp tục sống yên ổn trong sự bao cấp tinh thần, cho rằng tư duy về những vấn đề "quốc gia đại sự" là độc quyền của cấp trên, còn nhân dân thì cứ thực hiện theo mệnh lệnh.
Về bản chất, độc quyền tư duy tước mất khả năng và quyền tư duy sáng tạo của quần chúng và tư duy trở thành độc quyền của một nhóm người .Khi đó, khoa học sẽ mất đi giá trị chân chính, cuộc sống sẽ đơn điệu và nguy hiểm , nhân dân không còn là người chủ xã hội, những người không chỉ có khả năng mà còn có quyền tư duy và đóng góp trí tuệ cho công cuộc xây dựng và kiến tạo cuộc sống mới. Độc quyền tư duy là sự níu kéo quá khứ, cản trở sự phát triển của lịch sử.
Độc chiếm lẽ phải
Đời sống tinh thần của nhân loại không chỉ bị nghèo nàn bởi sự độc quyền tư duy mà còn bị vẩn đục và méo mó bởi nạn độc chiếm lẽ phải. Độc chiếm lẽ phải là biến những lí thuyết mà mình phát hiện, biến những tín điều mà mình nghĩ ra thành "chân lí" của toàn nhân loại. Nhiều người trong giới được gọi là trí thức, là những "nhà lí luận" hay "nhà khoa học", thường tự coi mình là biểu hiện của lẽ phải. Họ mặc nhiên coi những điều họ nghĩ, họ nói, họ làm là đúng và áp đặt "lẽ phải" của họ cho toàn xã hội. Đó là biểu hiện cao nhất và cũng là nguy hiểm nhất của tham nhũng tinh thần. Độc chiếm lẽ phải làm nghèo nàn đời sống tinh thần của nhân loại . Nó xóa bỏ những xu hướng tự nhiên cần thiết cho một môi trường tinh thần lành mạnh và tiến bộ. Nó chính là hiện tượng đúng nhất để lấy làm ví dụ cho tính từ "phản động"
Để chống lại thói độc quyền lẽ phải trước tiên cần nâng cao nhận thức của nhân dân. Mỗi chúng ta, đặc biệt là những nhà chính trị, những nhà khoa học, cần phải có ý thức trách nhiệm cao hơn đối với vận mệnh của nhân loại. Chúng ta không nên và không được phép đưa ra các dự báo viển vông, không nên khuyến dụ con người đi theo các cuộc phiêu lưu vô trách nhiệm. Lịch sử cho thấy nhân loại đã phải trải qua những kinh nghiệm đau xót khi bằng thói tham nhũng lẽ phải người ta biến mình thành chúa, thành thánh, thực chất là thành kẻ độc quyền và độc tài về mặt chân lí, hàng triệu con người bị biến thành vật thí nghiệm cho những ý tưởng cá nhân. Hai bộ mặt của tham những có mối quan hệ gắn bó với nhau, chúng hỗ trợ và che chở lẫn nhau. Tham nhũng tinh thần là cơ cấu bảo trợ về chính trị cho tham nhũng vật chất, còn tham nhũng vật chất làm ô nhiễm đời sống tinh thần của toàn xã hội, tạo điều kiện cho tham nhũng tinh thần phát triển.
29 tháng 1, 2016
CHÂN DUNG BỘ CHÍNH TRỊ KHÓA XII CỦA ĐẢNG CS VN
Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng
Ngày sinh: 14.4.1944. Giới tính: Nam. Dân tộc: Kinh. Tôn giáo: Không.
Quê quán: Xã Đông Hội, huyện Đông Anh, TP.Hà Nội. Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận chính trị.
Trình độ chuyên môn:
Cử nhân Văn, Giáo sư, Tiến sĩ Chính trị học (Chuyên ngành xây dựng
Đảng). Tổng bí thư Ban chấp hành T.Ư Đảng khóa XI, Bí thư Quân ủy T.Ư.
Ngày vào đảng: 19.12.1967. Đại biểu Quốc hội khoá: 11, 12, 13.
|
 Ngày sinh: 12.10.1956
Quê quán: Xã Quang Thiện, huyện Kim Sơn, Ninh Bình.
Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Giáo sư, Tiến sĩ Luật. Chức vụ: Ủy viên Bộ Chính trị khóa XI, Bí thư Đảng ủy Công an T.Ư, Đại tướng, Bộ trưởng Bộ Công an; Trưởng ban chỉ đạo Tây Nguyên. Ngày vào đảng: 26.7.1980. Đại biểu Quốc hội khoá: 13. |
Nguyễn Thị Kim Ngân
Ngày sinh: 12.4.1954
Quê quán: Xã Châu Hòa, huyện Giồng Trôm, Bến Tre.
Trình độ chính trị: Cử nhân chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ kinh tế.
Ủy viên Bộ Chính trị khóa XI, Phó chủ tịch Quốc hội. Ngày vào đảng: 9.12.1991. Đại biểu Quốc hội khoá: 12, 13.
|
Ngô Xuân Lịch
Ngày sinh: 20.4.1954
Quê quán: Xã Yên Bắc, huyện Duy Tiên, Hà Nam.
Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Cử nhân Khoa học xã hội nhân văn. Chức vụ: Bí thư T.Ư Đảng khóa XI, Đại tướng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam. Ngày vào đảng: 4.8.1973. Đại biểu Quốc hội khoá: 13. |
 Ngày sinh: 10.7.1957
Quê quán: Xã Nghĩa Trụ, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên.
Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Giáo sư, Tiến sĩ ngành Khoa học An ninh. Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng, thượng tướng, Thứ trưởng Bộ Công an. |
Nguyễn Xuân Phúc
Ngày sinh: 20.7.1954
Quê quán: Xã Quế Phú, huyện Quế Sơn, Quảng Nam.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Cử nhân kinh tế. Ủy viên Bộ
Chính trị khóa XI, Phó bí thư Ban cán sự Đảng Chính phủ, Phó thủ tướng
Chính phủ. Ngày vào đảng: 12.5.1982. Đại biểu Quốc hội khoá: 11, 13.
|
Nguyễn Thiện Nhân
Ngày sinh: 12.6.1953
Quê quán: Xã An Trường, huyện Càng Long, Trà Vinh.
Trình độ chính trị:
Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Giáo sư kinh tế, Tiến
sĩ điều khiển học, Thạc sĩ quản lý cộng đồng. Chức vụ: Ủy viên Bộ Chính
trị khóa XI, Chủ tịch Ủy ban T.Ư MTTQ Việt Nam khóa 8. Ngày vào đảng:
4.1.1980. Đại biểu Quốc hội khoá: 10, 12, 13.
|
Đinh Thế Huynh
Ngày sinh: 15.5.1953
Quê quán: Xã Xuân Kiên, huyện Xuân Trường , Nam Định.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Tiến sĩ Báo chí. Chức vụ:
Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư T.Ư Đảng khóa XI, Trưởng ban Tuyên giáo
T.Ư, Chủ tịch Hội đồng lý luận T.Ư. Ngày vào đảng: 8.8.1974. Đại biểu
Quốc hội khoá: 11, 12, 13.
|
Ngày sinh: 10.2.1958
Quê quán: Xã Hoa Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hoá.
Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận
chính trị. Trình độ chuyên môn: Phó giáo sư, Tiến sĩ Luật. Chức vụ: Ủy
viên T.Ư Đảng, Phó trưởng ban Tổ chức T.Ư. Ngày vào đảng: 25.12.1986.
|
Tòng Thị Phóng
Ngày sinh: 10.2.1954
Quê quán: Xã Chiềng An, TP.Sơn La, Sơn La.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Cử nhân Luật. Chức vụ: Ủy
viên Bộ chính trị khóa XI, Phó bí thư Đảng đoàn Quốc hội, Phó chủ tịch
Quốc hội. Ngày vào đảng: 20.11.1981. Đại biểu Quốc hội khóa: 10, 11, 12,
13.
|
Vương Đình Huệ
Ngày sinh: 15.3.1957
Quê quán: Xã Nghi Xuân, huyện Nghi Lộc, Nghệ An.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Giáo sư, Tiến sĩ Kinh tế.
Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng, Trưởng ban Kinh tế T.Ư. Ngày
vào đảng: 9.3.1984. Đại biểu Quốc hội khoá: 13
.
|
Ngày sinh: 5.2.1953
Quê quán: Xã An Ninh, huyện Tiền Hải, Thái Bình.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Luật. Chức vụ: Bí
thư T.Ư Đảng khóa XI, Chánh văn phòng T.Ư Đảng. Ngày vào đảng:
20.8.1979. Đại biểu Quốc hội khoá: 12, 13.
|
Phạm Bình Minh
Ngày sinh: 26.3.1959
Quê quán: Xã Liên Minh, huyện Vụ Bản, Nam Định.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Ngoại giao chuyên
ngành quan hệ quốc tế và Luật. Chức vụ: Ủy viên Ban Chấp hành T.Ư Đảng,
Phó thủ tướng Chính phủ, Bí thư Ban cán sự Đảng Bộ Ngoại giao, Bộ trưởng
Bộ Ngoại giao. Ngày vào đảng: 19.5.1984. Đại biểu Quốc hội khoá: 13.
|
Trương Thị Mai
Ngày sinh: 23.1.1958
Quê quán: Xã Hiền Ninh, huyện Quảng Ninh, Quảng Bình.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Hành chính công, Cử
nhân Luật, Cử nhân lịch sử. Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng; Ủy
viên Ủy ban Thường vụ Quốc hội, Chủ nhiệm Ủy ban Về các vấn đề xã hội
của Quốc hội. Ngày vào đảng: 11.10.1985. Đại biểu Quốc hội khoá: 10, 11,
12, 13.
|
Ngày sinh: 13.4.1955
Quê quán: Xã Long Đước Đông, huyện Cần Giuộc, Long An.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Luật. Chức vụ: Bí
thư T.Ư Đảng khóa XI; Bí thư Ban Cán sự Đảng; Chánh án Tòa án nhân dân
tối cao. Ngày vào đảng: 15.11.1973. Đại biểu Quốc hội khoá: 10, 11, 12,
13.
|
Nguyễn Văn Bình
Ngày sinh: 4.3.1961
Quê quán: Phường Âu Cơ, Thị xã Phú Thọ, tỉnh Phú Thọ.
Trình độ chuyên môn: Tiến
sĩ khoa học kinh tế. Chức vụ: Ủy viên Ban Chấp hành T.Ư Đảng, Thống đốc
Ngân hàng Nhà nước Việt Nam. Ngày vào Đảng: 21.4.1995.
|
Võ Văn Thưởng
Ngày sinh: 13.12.1970
Quê quán: xã An Phước, huyện Măng Thít, tỉnh Vĩnh Long.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Triết học Mác -
Lênin. Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng, Phó bí thư Thành ủy
TP.HCM. Ngày vào đảng: 18.11.1993. Đại biểu Quốc hội khoá: 12.
|
Đinh La Thăng
Ngày sinh: 10.9.1960.
Quê quán: Xã Yên Bình, huyện Ý Yên , Nam Định.
Trình độ chính trị: Cao
cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Tiến sỹ kinh tế, Cử nhân
Tài chính kế toán. Nghề nghiệp, chức vụ (hiện tại): Ủy viên Ban chấp
hành TW Đảng; Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải. Ngày vào đảng: 15.9.1985.
Đại biểu Quốc hội khoá: 11, 13.
|
Ngày sinh: 27.9.1959.
Quê quán: Xã Quỳnh Giao, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình.
Trình độ chính trị:
Cử nhân chính trị. Trình độ chuyên môn: Thạc sĩ Quản trị kinh doanh, Kỹ
sư Hệ thống điện. Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng, Ủy viên Ban
cán sự Đảng Chính phủ, Phó thủ tướng Chính phủ. Ngày vào đảng:
20.11.1990. Đại biểu Quốc hội khoá: 8, 11, 13.
|
Ban bí thư gồm: Thượng tướng Lương Cường, Phó chủ
nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam; Bộ trưởng, Chủ
nhiệm Văn phòng Chính phủ Nguyễn Văn Nên; Viện trưởng Viện kiểm sát nhân
dân tối cao Nguyễn Hòa Bình.
Ban Bí Thư
Lương Cường
Ngày sinh: 15.8.1957.
Quê quán: Xã Dữu Lâu, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ.
Trình độ chính trị: Cao cấp lý luận chính trị. Chức vụ: Thượng tướng, Phó chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam.
|
Nguyễn Văn Nên
Ngày sinh: 14.7.1957.
Quê quán: Huyện Gò Dầu, tỉnh Tây Ninh.
Trình độ chính trị:
Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Cử nhân Luật. Chức vụ:
Ủy viên Ban Chấp hành T.Ư Đảng, Bộ trưởng, Chủ nhiệm Văn phòng Chính
phủ. Ngày vào đảng: 30.6.1980.
|
Nguyễn Hòa Bình
Ngày sinh: 24.5.1958.
Quê quán: Xã Hành Đức, huyện Nghĩa Hành, Quảng Ngãi.
Trình độ chính trị:
Cao cấp lý luận chính trị. Trình độ chuyên môn: Phó giáo sư, Tiến sĩ
Luật. Chức vụ: Ủy viên Ban chấp hành T.Ư Đảng, Viện trưởng Viện kiểm sát
nhân dân tối cao. Ngày vào đảng: 14.10.1981. Đại biểu Quốc hội khoá:
13.
|
Ban chấp hành Trung ương khóa XII cũng bầu Ủy ban Kiểm tra T.Ư khóa XII gồm 21 đồng chí, Ủy viên Bộ Chính trị, Chánh Văn phòng T.Ư Đảng Trần Quốc Vượng được bầu làm Chủ nhiệm Ủy ban kiểm tra Trung ương.
28 tháng 1, 2016
KỶ CƯƠNG ?
Còn chúng tôi nhỏ hơn sơ cấp,
Xếp hàng cùng với Nhân Dân.
Các anh là là lãnh tụ, là cán bộ trung cao,
Đứng trước nhìn về phía lý tưởng lớn lao,
Chúng tôi chỉ nhìn thấy lưng và gáy của các anh
Và nghe thấy tiếng của đám đông ồn ào,
Khi làm cán bộ trung cao
chẳng có ông nào bênh vực Nhân Dân.
Bây giờ lớp trẻ thế chân,
tham nhũng, chà đạp Nhân Dân - lẽ thường
Nghỉ hưu trở lại quê hương
Các ông dạy chúng kỷ cương , ích gì ?
Đúng là nghiệp chướng còn chi !
ĐẠI BIỂU DỰ ĐẠI HỘI ĐẢNG CS KHÓA 12 :
Đại biểu già nhất : Đại biểu cao tuổi nhất là ông Hữu Thỉnh, 74 tuổi, Bí thư Đảng đoàn, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học - nghệ thuật Việt Nam.
Đại biểu trẻ nhất : Đại biểu trẻ tuổi nhất là chị Vàng Thị Lun, 27 tuổi, Huyện uỷ viên, Bí thư Huyện đoàn Nậm Nhùn, tỉnh Lai Châu.
Đại biểu già nhất : Đại biểu cao tuổi nhất là ông Hữu Thỉnh, 74 tuổi, Bí thư Đảng đoàn, Chủ tịch Liên hiệp các Hội Văn học - nghệ thuật Việt Nam.
Đại biểu trẻ nhất : Đại biểu trẻ tuổi nhất là chị Vàng Thị Lun, 27 tuổi, Huyện uỷ viên, Bí thư Huyện đoàn Nậm Nhùn, tỉnh Lai Châu.
-
ÔngNguyễn Phú Trọng
-
ÔngTrương Hoà Bình
-
ÔngNguyễn Văn Bình
-
ÔngPhạm Minh Chính
-
ÔngHoàng Trung Hải
-
ÔngVương Đình Huệ
-
ÔngĐinh Thế Huynh
-
ÔngTô Lâm
-
ÔngNgô Xuân Lịch
-
BàTrương Thị Mai
-
ÔngPhạm Bình Minh
-
BàNguyễn Thị Kim Ngân
-
ÔngNguyễn Thiện Nhân
-
BàTòng Thị Phóng
-
ÔngNguyễn Xuân Phúc
-
ÔngTrần Đại Quang
-
ÔngĐinh La Thăng
-
ÔngVõ Văn Thưởng
-
Ông
Trần Quốc Vượng
Ông Trọng hồn nhiên: Một mình ông ứng cử mà vẫn được 100 % đại biểu bầu làm TBT ?
'Tôi bất ngờ khi gần 100% đại biểu bầu làm Tổng bí thư'
Cập nhật : 10:11 | 28/01/2016
- Ngay sau khi kết thúc Đại hội Đảng 12, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tham dự cuộc họp báo kéo dài 30 phút.
Mở đầu họp báo, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cảm ơn chân thành, hoan
nghênh nhiệt liệt báo chí trong và ngoài nước đã tham gia đưa tin về Đại
hội 12, hết sức vất vả, căng thẳng tác nghiệp, cùng lúc lo nhiều việc
đưa tin, viết bài.
 |
| Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng |
Tổng bí thư nhấn mạnh, Đại hội nào cũng quan trọng nhưng Đại hội 12 đặc
biệt quan trọng diễn ra trong bối cảnh nhiều khó khăn, thách thức. Sau
hơn 8 ngày làm việc, Đại hội đã thành công, kết thúc rất tốt đẹp.
“Đại hội vỗ tay nhiều quá, dài quá, không khí rất hân hoan, phấn khởi.
Tôi không quan sát hết nhưng nhà báo với đôi mắt tinh tường, đôi tai
thính còn hiểu biết hơn tôi nhiều. Riêng tôi vui mừng và phấn khởi”,
Tổng bí thư nói.
VTV: Xin cho biết cảm nghĩ của ông khi được tiếp tục được bầu làm người lãnh đạo?
Câu hỏi bất ngờ với tôi, khó trả lời. Tôi nghĩ thế nào, nói chân thành
thế. Tôi cũng không ngờ mình lại được Đại hội tín nhiệm giới thiệu tôi,
bầu tôi vào Ban chấp hành TƯ, được Ban chấp hành TƯ họp phiên thứ nhất
bầu tôi làm Tổng bí thư.
Gần như 100% tuyệt đối, đấy là tôi bất ngờ. Bất ngờ vì sao, tuổi tôi đã
cao, sức khỏe có hạn, trình độ có hạn, tôi đã xin nghỉ rồi vì trách
nhiệm của Đảng giao, với tư cách đảng viên phải thực hiện trách nhiệm
của mình.
Tôi xúc động trước tình cảm của đồng bào đồng chí anh em bạn bè quốc tế
nhắn gửi bày tỏ tình cảm, giao trách nhiệm cho chúng tôi. Gọi là gửi gắm
nhưng cũng là giao trách nhiệm, lo lắng. Bất ngờ, xúc động, lo lắng, vì
công việc sắp tới còn nặng nề, phải gánh trách nhiệm lớn, trước tình
hình diễn biến trong nước quốc tế thế này, thời cơ, thuận lợi có, thách
thức, khó khăn nhiều, nhiều thứ phải làm, đòi hỏi nỗ lực rất lớn.
Người
Lao động: Thưa Tổng bí thư, TƯ khóa 11 có nhiều đổi mới dân chủ như lấy
tín nhiệm trong Đảng, chất vấn trong Đảng. Xin Tổng bí thư cho biết
thêm những đổi mới trong Ban chấp hành TƯ 12 sắp tới như có tranh cử,
bầu cử trực tiếp các chức danh của Đảng?
Câu hỏi không nằm trong phạm vi của Đại hội, Đại hội không làm việc đó.
Nhưng đây là công việc thường xuyên làm, kể từ khi có Nghị quyết TƯ 4 về
một số vấn đề cấp bách trong xây dựng Đảng có nhiều cái mới.
 |
Tổng bí thư: Lo cán bộ trẻ là nhiệm vụ chiến lược, lâu dài
|
Trong nhiệm kỳ qua có nhiều cái mới, nhất là việc thực hiện Nghị quyết
TƯ 4, lần đầu tiên trong lịch sử lấy phiếu tín nhiệm, đề nghị QH lấy
phiếu tín nhiệm cơ quan công quyền, cơ quan lãnh đạo các cấp, kiểm
nghiệm xem tín nhiệm của các đồng chí lãnh đạo đến đâu để kịp thời chấn
chỉnh, làm quy hoạch cán bộ cấp chiến lược lần đầu tiên để làm công tác
nhân sự Đại hội 12 diễn ra tốt đẹp, trọn vẹn.
Lần đầu tiên Ban chấp hành bầu một lần được đủ danh sách 19 người vào ủy
viên Bộ Chính trị, khóa trước bầu thiếu, sau phải bổ sung.
Các chức danh bầu phiếu tập trung tại Đại hội này, bầu một lần được đủ
180 ủy viên chính thức, 20 ủy viên dự khuyết, phiếu cao, người thấp nhất
cũng được trên 62%, dù quá bán chỉ lấy ngần đó thôi. Không khí đoàn
kết, phấn khởi.
VNE:
Khi nhận nhiệm vụ Tổng bí thư nhiệm kỳ khóa 11, Tổng bí thư có đánh giá
chất vấn trong Đảng đảm bảo dân chủ nhưng khóa vừa qua còn làm khá ít.
Tổng bí thư đánh giá thế nào hoạt động này trong nhiệm kỳ qua và việc
thực hiện sắp tới trong nhiệm kỳ của ông?
Chất vấn trong Đảng mới thực hiện gần đây. Đây là nội dung quan trọng
phát huy dân chủ mạnh mẽ trong sinh hoạt trong Đảng, là một hình thức
thôi, là một hình thức giám sát của Ban chấp hành TƯ đối với các vị lãnh
đạo.
 |
"Bộ Chính trị lần này trẻ hóa nhiều"
|
Chất vấn là hỏi và trả lời, làm rõ thêm, xem trách nhiệm đến đâu. Chất
vấn trong Đảng mới làm. Hội nghị TƯ nào cũng tiến hành chất vấn và trả
lời chất vấn, tất nhiên chưa được nhiều lắm, thời gian có hạn.
Tôi cũng đã chất vấn, xin trả lời tại Hội nghị TƯ, chất vấn giải toả,
giải đáp tâm tư thắc mắc, quan hệ anh em đồng chí tốt hơn. Theo quy chế
làm việc sắp tới tiếp tục chất vấn. Nghị quyết TƯ 4 đề ra còn nhiều việc
phải làm, phải kiên trì kiên quyết thực hiện, không phải làm một lần là
xong, mới thôi, còn nhiều việc phải làm, đào tạo lựa chọn cán bộ, tạo
điều kiện anh em trẻ vào cơ quan lãnh đạo nhiều hơn.
Bộ Chính trị lần này trẻ hóa nhiều, 19 đồng chí, chỉ còn 7 người ở lại,
phần đông là trẻ như đồng chí Võ Văn Thưởng sinh năm 1970. Bộ Chính trị
có 3 nữ, có bình đẳng giới không, chưa bao giờ có 3 ủy viên Bộ Chính trị
là nữ. Trong Ban chấp hành TƯ thì có cán bộ nữ, cán bộ dân tộc...
Còn nhiều việc phải làm, nhất là trong công tác cán bộ, nhất là phát huy
trách nhiệm người đứng đầu, giám sát quyền lực, hạn chế, kiểm soát được
tham nhũng...
 |
BBC Việt ngữ: Xin
chúc mừng Tổng bí thư duy trì cương vị của mình. Mở đầu cuộc họp báo,
ông nói tuổi nay đã cao so với nhiều người trong Bộ Chính trị, ông có
nói đến thế hệ trẻ trong Bộ Chính trị. Trong nhiệm kỳ này, Tổng bí thư
có kế hoạch, lộ trình nào để tìm kiếm người có tài, đức, trẻ, gánh vác,
kế nhiệm Tổng bí thư? Nếu có, lộ trình đó, kế hoạch đó bao lâu?
Nhiều đồng chí anh em chúc mừng tôi, không biết mừng hay lo. Tôi lo cho
công việc sắp tới. Việc bạn nêu cũng là lo. Làm sao đào tạo bồi dưỡng
được cán bộ trẻ. Đảng nói phải đào tạo được cán bộ trẻ, tre già măng
mọc, liên tục kế thừa 3 độ tuổi, già quá không được, trẻ quá không được,
như mũi tre 3 lớp, phải như thế mới ấm gốc bền vững, như thế mới phát
triển bền vững được.
Lo cán bộ trẻ là nhiệm vụ chiến lược, lâu dài, có kế hoạch. Vừa qua cố
gắng làm một bước nhưng còn nhiều việc làm. Tỉ lệ trẻ còn ít trong cơ
quan lãnh đạo, đòi hỏi phải có kế hoạch suy nghĩ đào tạo, phải có cái
tâm, quan tâm chăm lo anh chị em trẻ, hiện nay trẻ nhiều, được đào tạo
bài bản, trong Ban chấp hành TƯ, tỉ lệ tốt nghiệp đại học và trên đại
học cao lắm, gần 100%, nhân tài không thiếu, lớp trẻ được tiếp xúc nhiều
với phương tiện thông tin hiện đại, có nhiều kiến thức hơn chúng tôi
ngày xưa.
Bao giờ hỏi kế hoạch hôm nay câu hỏi khó trả lời. Phải phải có kế hoạch,
phải chuẩn bị bài bản, nếu bây giờ hứa 5-3 năm thì không khả thi, có
cái gì đó ảo tưởng.
Đại hội dân chủ, đoàn kết
Dân
Trí: Kết quả bầu cử của Ban chấp hành TƯ khoá 12 có đúng như phương án
công tác nhân sự Ban chấp hành TƯ khoá 11 trình tại Đại hội không?
Câu hỏi đi sâu công tác nhân sự. Bạn hỏi kết quả bầu cử có đúng phương
hướng công tác nhân sự không, tôi xin đảm bảo 100% hoàn toàn đúng phương
án công tác nhân sự.
Phương án rộng lắm, phương hướng, tiêu chuẩn, cơ cấu, tỉ lệ trẻ già...
Đúng phương hướng, tiêu chuẩn, chọn ai, nhân sự nào, Ban chấp hành TƯ
giới thiệu ra Đại hội là giới thiệu thêm, dù 1-2 người cũng đưa vào bỏ
phiếu, báo cáo Đại hội, nếu cá nhân xin rút, người đề cử xin rút cũng
báo cáo Đoàn chủ tịch, có người được nhiều phiếu hơn, được giới thiệu
cũng báo cáo cả.
Theo quy chế bầu cử Đại hội, Đoàn chủ tịch xem xét ý kiến đề xuất giới
thiệu, bày tỏ ý kiến, nhưng quyền quyết định là Đại hội, nhưng làm dân
chủ không phải giơ tay ào ào, lập phiếu, bỏ phiếu kín, công bố xem Đại
hội có cho đồng ý rút không. Đấy là chọn số ít.
Khi chọn số nhiều, số dư trên 30%, Đại hội theo Quy chế làm việc thông
qua lấy ý kiến Đại hội lấy số dư không quá tối đa 30% để bầu tập trung,
cũng lấy phiếu ý kiến Đại hội. Như thế vừa kết hợp giới thiệu Ban chấp
hành khóa trước và tôn trọng ý kiến dân chủ của Đại hội, đại biểu, cộng
vào danh sách bầu.
Cũng có người Ban chấp hành TƯ khoá cũ giới thiệu nhưng không trúng, cũng có người không được chuẩn bị lại trúng.
Có người nói dân chủ đến thế là cùng, không biết dân chủ thế nào hơn.
Đại hội lần này là Đại hội biểu thị tinh thần dân chủ, đoàn kết, kỷ
cương, trí tuệ.
Ai dân chủ hơn?
Hãng thông tấn Pháp AFP: Dưới sự lãnh đạo của ông và Bộ Chính trị mới, ông có nghĩ VN sẽ dân chủ, giàu mạnh hơn không?
Câu hỏi này cũng mang tầm chiến lược xa quá. Bạn nói là dưới sự lãnh đạo
của tôi, thì tôi nói rằng cá nhân tôi là một bộ phận của tập thể.
Nguyên tắc lãnh đạo của Đảng Cộng sản là tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ
trách.
Chứ không để cá nhân độc đoán, chuyên quyền, mặc dù Đảng Cộng sản VN là
một Đảng lãnh đạo, nhưng mà là lãnh đạo có dân chủ. Nhưng mà đồng thời
phải đề cao trách nhiệm của cá nhân, nếu không làm hay, làm tốt, có kết
quả thì vơ vào là công lao của cá nhân mình, còn làm không tốt thì đổ
tại tập thể, không quy được trách nhiệm, chả thi hành kỷ luật được ai.
Như thế cũng là dở.
Cái hay là phát huy vai trò người đứng đầu, nhưng phải phát huy dân chủ.
Đứng đầu mà độc đoán chuyên quyền thì có gọi là dân chủ được không. Chả
tiện nói một số nước nhưng cứ nhân danh dân chủ, nhưng cá nhân quyết
định tất, thế thì ai dân chủ hơn ai?
Liệu sắp tới có giàu mạnh hơn, dân chủ hơn không, đó chính là mục tiêu
trong Đại hội đã nói, và nêu trong chủ đề Đại hội. Đây là mục tiêu lâu
dài, còn trước mắt là phấn đấu làm sao nước ta sớm trở thành nước công
nghiệp theo hướng hiện đại.
Dân chủ thì chắc là các bạn biết hơn tôi, qua sinh hoạt của QH, HĐND,
các đoàn thể chính trị xã hội, có khác xa ngày xưa không? Nhưng mà làm
sao vẫn phải có kỷ cương, một đất nước không có kỷ cương thì rối loạn,
mất ổn định, không xây dựng phát triển được.
Dân chủ và kỷ cương phải đi liền với nhau, đừng nhấn mạnh tuyệt đối hóa mặt nào, sẽ dẫn đến phiến diện, thất bại.
Xuân Linh - Thủy Chung - Ảnh: Phạm HảiNhà văn Phạm Viết Đào Blog
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)